靈的力量： 林前9章27節
「攻克己身 以身復我」
“I beat my body & make it my slave, so that after I have preached to
others. I myself will not be disqualified for the prize.

小蘋果問：「復我」，這個「我」是甚麽？英文原文似乎並沒有「我」此意思在其中，只覺得是翻釋的人借代, 把儒家講的「克己復禮」套字。看上文下理，第9章，像是作為使徒的說明書， 再三返讀時卻不禁想起「克己復禮」， 多了「禮」的double meaning。

陳牧師答: 「克己復禮」之後仍有兩個字，是甚麼字呢？「為仁」—-仁義的「仁」，所以克己的目的並不只是「復禮」，是「為仁」。這個「我」，是全本聖經所說的 「我」， 即是榮主在內，得以重生的靈，如阿當在伊甸園犯罪之前，與神同行，與基督同住的「我」。

參考：【原文】

「克己復禮為仁」
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」 (《論語•顏淵第十二》)

「仁義」
孟子見梁惠王。
王曰，「叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」
孟子對曰，「王何必曰利？亦有仁義而已矣。」